HOT ! 【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸 No3763掛軸 杉浦契雪 「夜桜」 絹本 共箱 日本画 古画 古美術

No3763掛軸 杉浦契雪 「夜桜」 絹本 共箱 日本画 古画 古美術。真作】掛軸 吉井春堂『蓬莱山図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸。辰本青花 / 夜桜 | 掛軸 - 野村美術。■■■商品説明■■■●版画(特殊技法)●未使用品(長期保管品)●限定数 302/350■作品解説■宇田荻邨が描いた《祇園夜桜》をご紹介します。伊勢の画家・中村左洲に手ほどきを受けた後、1913(大正2)年に17歳で上洛、花鳥画を得意とした菊池芳文に師事しています。《祇園夜桜》は、1962(昭和37)年の第5回新日展に出品された作品です。暗闇の中、朱色の篝火によりその艶麗な姿を浮かび上がらせる枝垂れ桜に、多くの画家たちが魅了され、その美しさを描き留めてきました。師・芳文の流れをくむ優美な枝垂れ桜の趣のことなる作品を見て荻邨を理解する上で欠かすことのできない重要な作品です。水と油の反発作用を利用した版種で、製作過程は大きく「描画」「製版」「刷り」の3工程にわかれる。19世紀頃、ヨーロッパで偶然から原理が発見され、以降ロートレックなどの画家が斬新で芸術性の高いポスターをこの方法で描いた。＜状態＞未使用品ですが、長期保管品です。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。掛け軸 掛軸 古画 絹本 春浪 虎図 絵画 日本画 虎絵 箱付 縦幅。何必館・京都現代美術館蔵宇田荻邨は、1896(明治29)年、松阪の魚町に生まれた三重ゆかりの日本画家です。Ｆ７７２　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『白鶴舞老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ７６３　掛軸　大徳寺　松長剛山　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。芳文の没後は、その養嗣子である契月に師事、流麗な描線と明るく爽やかな色彩で格調高い京洛の四季を描き出し、近代の日本画界に確固たる地位を築きました。Ｃ１９４　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ３７５　掛軸　大徳寺　玉井香山　『雨収萬嶽青』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。祇園の桜といえば、円山公園の枝垂れ桜が有名です。Ｇ８０９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『湖光迷翡翠』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。Ｃ７１２　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。本作に描かれた枝垂れ桜は、「桜の名手」とうたわれた芳文の桜に通じる、はかない美しさをもっています。Ｃ９７９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ４６０　掛軸　大徳寺　小室大心　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【ご参考】リトグラフ(lithograph)とは版画の一種たる平版画。Ｂ７５４　掛軸　大徳寺　松長剛山　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ５５１　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『神光照天地』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ほかの孔版画、凹版画、凸版画などに比べると複雑で時間も多く要するが、クレヨンの独特のテクスチャや、強い線、きめ細かい線、筆の効果、インクを飛ばした効果など、描写したものをそのまま紙に刷ることができ、多色刷りも可能で、版を重ねるにつれて艶を有した独特の質感が出てくる。Ｆ４３９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ７３５　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清風拂明月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。以前は巨大な石(石灰岩)に描いていたので石版画(石版印刷術、リトグラフィ)とも呼ばれる。Ｅ１８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。前田旭泉　短冊　書家　平成天皇。未使用品のため、状態が良く綺麗です。Ｅ１１　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ６２３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『漢詩』　木箱　『真作』　肉筆　達磨画賛。商品は画像のもので全てです。Ｎ４０　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『山蝉吟樹梢』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ１３３　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。■■■サイズ(実測)■■■全体：長約151.5cm 幅約59.5cm軸幅約64.2cm (軸先含む)